Hadžinica “liječi” od sihra sa “natprirodnom moći”

Pitanje: Esselamu’alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu! Moja porodica se osjeća da je opsihirena, tako da moja supruga i dvije starije kćerke idu na liječenje kod jedne žene, koja tvrdi da skida sihire i istjeruje džine. Mi klanjamo pet namaza dnevno, elhamdulillah. Ta žena (hadžinica, ove godine je 6. put na hadždžu) kaže da je dobila moć od Allaha dž.š. da liječi i da bez Allahove dž.š moći nista ne može. Ona liječi učenjem i dodirom rukama i nogama. Kaže da može da spali džine, ali…

to ide samo postepeno, to znači da liječenje traje duže. Kod nje se u dvorištu pojavio Nur, ali su to samo ona i njen rahmetile muž vidjeli. Na tom mjestu gdje je ugledala Nur je ta prostorija, koju je ona za liječenje napravila. Kaže da nije znala kako da liječi? Usnila je da mora da gazi po ljudima, tako bi sa petama spalila sihir i džine. U toj sobi su dvije stolice (paralelno) stavite, a između legne jedna osoba. Tako da ona gazi po toj osobi (prvo po ledjima pa po prednjoj strani), a sa rukama drži npr. glave ili vrat od osoba koje sjede (na stolici). Zatim se upitala da li smije da liječi muskarce ili nemuslimane? Usnila je da ne smije nikog da odbije i da joj je dozvoljeno tako da liječi. Iz ljudi progovaraju džini ili osobe koje su pravile sihir. Ona liječi sa dodirom plus uči sure (Suretun-Nas,Suretul-Felek,Suretul-Ihlas), uči i Suru Burudž i ponavlja riječi: Allah je najveći! Ona isto nauči na npr. vodu, kahvu… da se to koristi. Kaže da se njoj ne može doći, ako se ne vjeruje u to liječenje i da joj ne mogu sihirbazi doći. Osoba treba da klanja, da se počne lijecit van njenog liječenja. Da je najveći lijek u namazu. Kod nje se i klanja 5 namaza dnevno.(Ta žena lijeci vec 10 godina)

Ona kaže da je Allah nju očistijo, i da joj oni ne mogu prić (džini, šejtani). To se i čuje iz osoba kad progovori, da ona ima vojsku meleka iza sebe, koji je čuvaju. Žena dolazi i kućama, ide i na mezarje da spaljuje sa rukama (pošto iz mnogih progovori džin osobe koja je preselila). Ona nema konkretnu cijenu za liječenje. Svako stavlja u jednu korpu kolko može. Isto tako može se nju pitati da li je neka osoba opsihirena ili da li je pozitivna/negativna (da li se bave stvarima koje su zabranjenje). Mora se njoj reći ime te osobe i ime majke.Sad je moje pitanje, dali je to ispravno sto ta žena radi i da li je islamski dozvoljeno takvim osobama ići? Mahsuz Selam!

Odgovor:

Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu. Dovoljno je samo ovo zadnje “mora se njoj reći ime te osobe i ime majke” da bi dobili informaciju da li je neka osoba opsihrena ili ne, a to je jedan od najvećih znakova da je neko sihrbaz, da bi presudili da se ta osoba bavi sihrom.

Uz to još ako bi dodali ostale sporne izjave i radnje, poput:

– “Ta žena kaže da je dobila moć od Allaha dž.š. da liječi i da bez Allahove dž.š moći nista ne može“.

Postavlja se pitanje ko je nju obavijestio o toj moći: Allah, meleci ili džinni. Takođe, da li je obaviještena u snovima ili u stanju budnosti?

– “Ona liječi učenjem i dodirom rukama i nogama“.

Za učenje je poznato ali liječiti gaženjem po ljudima da bi petama spalila sihr i džine, na ovakvoj inovaciji bi joj i Turabi pozavidio.

– “Kaže da može da spali džine“, i da liječi tako što spaljuje džine. Treba znati da ako dođe do spaljivanja džina učenjem Kur’ana i vjerodostojnih hadisa onda to nije sporno, ali pod uslovom da to ne bude cilj i namjera onog koji liječi. Za razliku od spaljivanja džina, njihovog kažnjavanja i zatvaranja od strane sihrbaza koje se zasniva na traženju sihrbaza od vođe plemena džina, tako što mu se približi činjenjem nekih djela širka i kufra, da on zatvori, kazni ili spali određenog džina.

– “Usnila je da mora da gazi po ljudima, tako bi sa petama spalila sihir i džine“. Znači da ona ne liječi sihr i džinska djelovanja učenjem Kur’ana nego mora da gazi po ljudima da bi ih liječila. Otkud to da se petama spaljuju sihr i džini? Ovakav vid liječenja je jasan dokaz da ovo što radi ta žena nije čist posao te da je obavijen ruhom magije, sihra i šarlatanstva. Još baška prima instrukcije iz snova, koga sanja, ko joj naređuje i je li obavezna slijediti te naredbe? Ona je obavezna slijediti ono što je došlo u Kur’anu i sunnetu a ne ono što joj dođe u snovima. Poslanicima i vjerovjesnicima je objava dolazila u snovima, dok ostalim ljudima snovi nisu izvor spoznaje niti ono iz čega crpe pravila i propise po kojima trebaju živjeti.

– “Zatim se upitala dali smije da liječi muskarce ili nemuslimane? Usnila je da ne smije nikog da odbije i da joj je dozvoljeno tako da liječi“. Žena gazi po muškarcima (muslimanima i nemuslimanima) i tvrdi kako ju je Allah očistio od grijeha.

– “Iz ljudi progovaraju džini ili osobe koje su pravile sihir“. Ovo je takođe jedan od jasnih dokaza bavljenja te žene sihrom, jer je nemoguće da iz opsihrenih ljudi progovaraju osobe koje su pravile sihr osim ako je u pitanju kontaktiranje i pomaganje te žene (sihrbaza) sa džinima koji joj oponašaju glas onih koji prave sihr.

– “Kaže da se njoj ne može doći, ako se ne vjeruje u to liječenje i da joj ne mogu sihirbazi doći“. Da je njeno liječenje ispravno šerijatsko liječenje ne bi ovo govorila. Jer učenjem Kur’ana mogu se liječiti od sihra i džina i muslimani i kjafiri, za razliku od sihrbaza koji nisu u stanju “liječiti” osim one koji vjeruju u njihove vradžbine.

– “Ona kaže da je Allah nju očistijo, i da joj oni ne mogu prić (džini, šejtani). To se i čuje iz osoba kad progovori, da ona ima vojsku meleka iza sebe, koji je čuvaju“. Treba znati da ni jedan sihrbaz neće reči za sebe da je sihrbaz, nego naprotiv tvrdiće da je pravi vjernik, pred ljudima će klanjati, učiti Kur’an i raditi mnoge druge radnje da bi se pokazao kao vjernik. A da joj ne mogu prići džini i šejtani to je tačno, jer je ona na većem stepenu kufra i šrika od mnogih njih, a onima koji su na većem stepenu (dalaleta) oni sa nižeg stepena im ne mogu tek tako prići, u njihovom svijetu postoji hijerarhija i staleži. Poslanik, sallallahu laejhi ve sellem, nije imao vojsku meleka koja ga je čuvala, osim u nekim bitkama u kojima je potpomognut sa melecima, kao na Bedru i slično, pa kako to da Allah izdigne ovu ženu iznad Njemu najdražeg stvorenja Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, i za nju zaduži meleke koji je čuvaju? Istina je da su ovi koji su iza nje u stvari vođe džina i šejtana kojima se ona približava činjenjem raznih vrsta kufra i širka.

– “Žena dolazi i kućama, ide i na mezarje da spaljuje sa rukama“. Spaljuje sa rukama, čime spaljuje: bioenergijom, strujom, talasima ili sihrom pomažući se džinima i šejtanima? Prema tome, nema sumnje da ovo što radi ova žena da je sihrbaska rabota iz čega proizilazi da joj nije dozvoljeno ići. Ve billahi tevfik.

Mr. Zijad Ljakic!